第十六巻 荒の巻 / (アの木)
ひふみ神示 第16巻 荒の巻 / (アの木)
全一帖 (三七七)
言答開き成り成るぞ（イワトビラきナりナるぞ）。誠言答は永遠ぞ（マコトイワトはトハぞ）。瞳ぞ（ヒトミぞ）。御位継ぐ理の始ぞ（ミクライツぐミチのハジメぞ）。
字絶対の世始出づぞ（ジゼッタイのヨハジメイづぞ）。二一開き（ツキヒヒラき）、結ぶ玉に祝うぞ（ムスぶタマにイワうぞ）。読む開き（ヨむメヒラき）、字出づ理に成り（ジイづミチにナり）、結ぶ玉に弥栄開く（ムスぶタマにイヤサカヒラく）大和心の道ぞ（ヤマトゴコロのミチぞ）。道開く理の極みぞ（ミチヒラくリのキワみぞ）。本能秀（生命）月日の極み成る（ホンノホツキヒのキワみナる）読む言の極み（ヨむコトのキワみ）。弥栄に真問ひ極む世（イヤサカにマトひキワむヨ）。那美（名美）那岐（名基）の（ナミナキの）理の玉継ぐ（ミチのタマツぐ）意味開くなり（イミヒラくなり）。字の絶対継ぐ意味（ジのゼッタイツぐイミ）弥勒弥勒となるぞ（ミロクミロクとなるぞ）。根っこ理ぞ（ネっこミチぞ）。誠ざぞ（マコトざぞ）。弥栄弥栄（イヤサカイヤサカ）。玉秘出づ理ぞ（タマヒイづミチぞ）。玉基理ぞ（タマキミチぞ）。通基秘理（ツキヒミチ）、極み成る識道（キワみナるシキドー）、本能秀（生命）ざぞ（ホンノホざぞ）。不見の実主ざぞ（ミズのミズざぞ）。
ゝゝゝゝゝ ゝゝゝゝゝ?の理（ココのリ）、字の絶対出づ（ジのゼッタイイづ） （大スサナルのハタラキぞ）。南無（名務）荷い開く弥勒（ナムニナいヒラくミロク）。日継の意味荷う（ヒツギのイミニナう）数と字の絶対光の道（カズとジのゼッタイコーのミチ）。字の絶対開き（ジのゼッタイヒラき）、那美（名美）開くぞ（ナミヒラくぞ）。字の極意の極みは（ジのゴクイのキワみは）読字（黄泉）ぞ（ヨミジぞ）。富士（普字）に花咲く時ざぞ（フジにハナサくトキざぞ）。開く結びの命（ヒラくムスびのイノチ）、字開きに字（ジヒラきにジ）、開き（ヒラき） 実るぞ（ミノるぞ）。山にも地にも（ヤマにもチにも）万劫光の花開くの理ぞ（マンゴーコのハナヒラくのミチぞ）。光の経綸（コのシグミ） 四八音となるぞ（ヨハネとなるぞ）。意露波理ぞ（イロハミチぞ）。
人佛の極みは（ヒトホトケのキワみは）、命の光普き（イノチのヒカリアマネき）、智普く基の天の言玉の理（チアマネくキのテンのイワタマのミチ）、理の極の光の答の山路（大空間）（リのキワミのヒカリのトーのヤマジ）百霊継ぐ文字の道（ヒヤクレイツぐモジのミチ）。生（基）の極みたり（セイのキワみたり）。
面白に秘解く成答（オモシロにヒトくナルト）、文道とどめたり（フミミチとどめたり）。数の始の絶対の理ざぞ（カズのハジメのゼッタイのミチざぞ）。字（ジ）、絶対の理（ゼッタイのリ）。誠母（親の古字）の秘文（マコトモモのヒフミ）。霊気世に満ち漲り（レイキヨにミちミナギり）、国々晴れ渡るぞ（クニグニハれワタるぞ）。日継（日通基）開く文字（ヒツギヒラくモジ）、網母成る極みなり（モモナるキワみなり）。言の絶対の答（コトのゼッタイのコタヘ） 人の意の極みなる意味ぞ（ヒトのイのキワみなるイミぞ）。読みこれぞ（ヨミこれぞ）。
答の名基荷負う始め（コタヘのナキニナうハジめ）、伊勢世の始め（イセヨのハジめ）、普字鳴戸（成答）の経綸動ぞ（フジナルトのシグミイゴクぞ）。字に成り成りませる光の神には（ジにナりナりませるヒカリのカミには）、何事も弥栄弥栄ざぞ（ナニゴトもイヤサカイヤサカざぞ）。
このふで軸（時間空間）読（このふでジクヨミ）、御しるしのヨ八音ざぞ（みしるしのヨハネざぞ）。諏訪 麻賀多 榛名 甲斐（スワ マガタ ハルナ カヒ）玉和す理ざぞ（タマワすミチざぞ）。
字の言座（ジのコトクラ）、名（言波）の極ぞ（ナのキワミぞ）。意志の極み成るぞ（イシのキワみナるぞ）。道は道理であるぞ（ミチはドウリであるぞ）。字開き（ジヒラき）、務に結び（ムにムスび）、咲く花の結び秘文ぞ（サくハナのムスびヒフミぞ）。普字軸の理ぞ（フジジクのリぞ）。宮柱太しき立つぞ（ミヤバシラフトしきタつぞ）。祝詞の心（ノリトのココロ）、はじめの開き字に現はるぞ（はじめのヒラきジにアラはるぞ）。真心響く誠ぞ（マゴコロヒビくマコトぞ）。言ざぞ（コトざぞ）。細工隆隆（サイクリュウリュウ）読の極み立つ世ぞ（ヨミのキワみタつヨぞ）。
数の極み神ぞ（カズのキワみカミぞ）。数の極み大素佐成（大数叉名立）（カズのキワみオースサナル）五十の極み（「五十」のキワみ）継ぐ印し給ひて（ツぐシルしタマひて）、幹（実基）字（ミキジ） 完し（マットウし）、完し（マットウし）、山（屋間）の文読み（ヤマのフミヨみ）、皆喜び（ミナヨロコび）、荷ふ理の宮継ぐ（ニナふミチのミヤツぐ） 普字軸の世（フジジクのヨ）。喜び言（ヨロコびゴト）、全土に響く理ぞ（ゼンドにヒビくミチぞ）。八雲出雲は（ヤグモイズモは）、聞理じゃ（キクリじゃ）、これは（これは）、基の大数叉名立大神（キのオースサナルオーカミ）、世に光り輝くの理ぞ（ヨにヒカりカガヤくのミチぞ）。理は世の元に立つ道ぞ（リはヨのモトにタつミチぞ）。理（ミチ）、遠きには無し（トーきにはナし）、心せよ（ココロせよ）。
誠の道は（マコトのミチは） 神の理ざぞ（カミのミチざぞ）。読（ヨミ） はじめの世ぞ（はじめのヨぞ）。皆神の子ぞと申してあるぞ（ミナカミのコぞとモーしてあるぞ）。
名基の世（ナキのヨ） しかと開き（しかとヒラき）、生の基の誘基の命現れき（キのモトのイザナキのイノチアれき）。太始めの御玉組み組み（フトハジめのミタマクみクみ）
神継ぐ極みと成り（カミツぐキワみとナり）、始る道ぞ理の極み（ハジマるミチぞリのキワみ）。字句字句（ジクジク）、真問ひ成り成り鳴り（マトひナりナりナり）、読（黄泉）の岩戸（言答）開くなり（ヨミのイワトアくなり）。
はじめの光り（はじめのヒカり）、今（イマ） 輝きて（カガヤきて）、答神（真理）覚め覚め棒ぐもの（トーカミサめサめササぐもの）、百取りしろ（網母十理詞露）に（モモトりしろに）充ち満ちて（ミちミちて）、弥栄御座湧きに湧き（イヤサカミグラワきにワき） 天晴れ継ぐ（アッパれツぐ） 神の答は字に有り（カミのコタヘはジにアり）。
見よ（ミよ）、御子達（ミコタチ）、大き道座し座す言座（オーきミチマしマすコトクラ）。
吾疑問ひ秘文字奥義（アギトひヒモヂオウギ）、敬ひ（ウヤマひ）、喜び（ヨロコび）、申すらくを（モーすらくを）、天の普智独楽の（アメのフチコマの）実実普理聞こし食すらむ（ミミフリキこしメすらむ）千萬の御代（チヨロズのミヨ）。光り神（ヒカりカミ）
太光り（秘加理）ぞ（フトヒカりぞ）。理の（真理）御山（大空間）の（ミチのミヤマの）良きを寿ぐ（ヨきをコトホぐ）。五十鈴の川の良きを寿ぐ（イスズのカワのヨきをコトホぐ）、動く事なく（ウゴくコトなく）、止まる事なく（トまるコトなく）永遠世に弥栄弥栄（トコヨにイヤサカイヤサカ）、喜びの（ヨロコびの）、今開く字の理成りて（イマヒラくジのミチナりて）、光の花の（コのハナの）、一時にどっと咲く所（イチジにどっとサくトコロ）、玉の御代とて神代より（タマのミヨとてカミヨより）生きし生き神引き合ふぞ（イきしイきガミヒきアふぞ）。
誠の（マコトの） もの云ふ時来しと（ものイふトキキしと） みそぐの太神覚りて（みそぐのフトカミサトりて） サン太神様（サンオーカミ） 知る（シる）誠（マコト） 尊き御代と成りますのぞ（トートきミヨとナりますのぞ）。仕事は（シゴトは）、めんめの働きあるぞよ（めんめのハタラきあるぞよ）、実空字（ミグヂ） 大き理智在せることの印しなり（オーきミチマせることのシルしなり）。
終りに（ヲワりに）、言（コト） 言（コト） 神国の（カミクニの）、誠の鏡（完神）のとどろきも（マコトのカガミのとどろきも）、皆御文字世の始かし（ミナミモジヨのハジメかし）、今（イマ）、始る世（詞）の基（ハジマるヨのモトイ）。雨の神（アメのカミ） 風の神（カゼのカミ） 岩の神（イワのカミ） 荒の神（アレのカミ） 地震の神（ジシンのカミ） 世の基にして（ヨのモトにして）、理実りの常盤の普字の実り良くも（ミチミノりのトキワのフジのミノりヨくも）、命出度命出度ざぞ（メデタメデタざぞ）。
弥栄鳴戸（成答）は（ヤサカナルトは）、光の御座の問ひに開くぞ（コのミクラのトひにヒラくぞ）。八百の道（理）の寄る（ヤホのミチのヨる） 把立名（榛名）吾基（安芸）（ハルナ アキ）時節来て（ジセツキて）、誠もの云ふ神の世の（マコトものイふカミのヨの）、夜明けの神々覚れよと（ヨアけのカミガミサトれよと）、神（可務）露務（カムロム） 可務露基（カムロキ） 可務露実の命もち（カムロミのミコトもち） 八百万の神々（ヤホヨロズのカミガミ）神集ひに集ひ給ひ（カミツドひにツドひタマひ） 神計りに計り給ひ（カムハカりにハカりタマひ） 言問ひし草のかきはも言止め（コトトひしクサのかきはもコトヤめ）、天の岩戸（言答）開放ち（アメのイワトアケハナち）、天の弥栄弥栄に智湧きに智湧き（アメのイヤサカイヤサカにチワきにチワき）、大実光りの尊き御代ぞ（オオミヒカりのトウトきミヨぞ）、神在す天下（カミイマすアメガシタ） 四方の国々（ヨモのクニグニ） 治すし食す（シろしメす） 寿命大神（大実親）の字の理（スメオオカミのチのミチ） 網母（現実親）の空字（国）（モモのクジ）ことごとく定まりし（ことごとくサダまりし） 弥勒の世とぞ成りふるなり（ミロクのヨとぞナりふるなり）。
成るは（ナるは）、誠の開きの秘の山の（マコトのヒラきのヒのヤマの）神基開く（カミモトヒラく）真の神にかかり給ひしぞ（マコトのカミにかかりタマひしぞ）。
空字御霊（クニミタマ） 大皇命神の秘の（オースメガミのヒの）、仰ぐさまの良き時ぞ（アオぐさまのヨきトキぞ）。 理実る世（ミチミノるヨ） 数の極（カズのキワミ） 真理ぞ（シンリぞ）。
普字の山（不二の大空間）（フジのヤマ）晴れたり（ハれたり）。光り（秘加理）輝やきて（ヒカりカガやきて） 御空に太まに（ミソラにフトまに）百草のかき葉も競ひかも（モモグサのかきハもキソひかも）、寄り集ふ誠一つの神の世ぞ（ヨりツドふマコトヒトつのカミのヨぞ）。 読字（黄泉）ぞ（ヨミジぞ）。くくりし読は惟完読（くくりしヨミはカンナガラヨミ）。軸字（ジクジ） 軸字と木霊と木霊（ジクジとコダマとコダマ）、字開き（ジヒラき）、数開き成る言（カズヒラきナるコト） 網母（現実親）に有り（モモにアり）。鳴戸（成答）理開きに開き（ナルトミチヒラきにヒラき）、貴人の御代成り成るぞ（ウズヒトのミヨナりナるぞ）。弥栄つぎに通基つきて（イヤサカつぎにツキつきて）、御代印しの基継ぐ成るぞ（ミヨジルしのモトツぐナるぞ）。艮めに普字の神産み給いき（トドめにフジのカミウみタマいき）、普字数叉名立の神現れ（フジスサナルのカミアれ） 生き生き給ひき（イきイきタマひき）。
?に（ココに） 誘名基の神（イザナキのカミ） 神加実達に理給ひて（カミガミタチにミチタマひて）、喜び光賜ひき（ヨロコびヒカリタマひき）。陽の神は秘の国（ヒのカミはヒのクニ）、通基の神は実数の国（ツキのカミはミズのクニ） 数叉名立神は（スサナルカミは）、名波裸治らせ（ナハラシらせ） と給ひき（とタマひき）。それは（それは）、その時より（そのトキより） 理決まれる事にぞあれば（ミチキまれるコトにぞあれば）、何も彼も真問ひ理に来いとぞ（ナニもカもマトひミチにコいとぞ）。あななひの道ざぞ（あななひのミチざぞ）。弥栄の理ざぞ（イヤサカのミチざぞ）、あなさやけ、（あなさやけ）あな清々し世ぞ（あなスガスガしヨぞ）。
生れし道ぞ（ウマれしミチぞ）。都も鄙も皆（ミヤコもヒナもミナ） 大実光りに寄り集ふ（オーミヒカりにヨりツドふ） 誠一つの理なるぞ（マコトヒトつのミチなるぞ）。秘文の国ぞ（ヒフミのクニぞ）、言玉の弥栄光る国なるぞ（コトタマのイヤサカヒカるクニなるぞ）。理の言（ミチのコト） 普字に印しあり（フジにシルしあり）。理（真理）の普字（ミチのフジ）、早う開きそ（ハヨうヒラきぞ）。誠の空字の御光りの（マコトのクニのミヒカりの） 世界の読（黄泉）（チカのヨミ）喜びに泣く時来た印し文（ヨロコびにナくトキキたシルしフミ）。はらに読（黄泉）理艮め成る（はらにヨミミチトドめナる）。問ひ問ひ文も（トひトひフミも） 解くなる始め（トくなるハジめ）、天のはじめのみひかりなり（アメのはじめのみひかりなり）。
読路（黄泉）の玉糸（意答）（ヨミジのタマイト）秘名の光立つ（ヒナのヒカリタつ）。
草もの云ふ世となりふなり（クサものイふヨとなりふなり）。御玉救ふ道（ミタマスクふミチ） 神の理開き基ぞ（カミのミチビラきモトぞ）。月日出づ開きに秘文開き（ツキヒイづヒラきにヒフミヒラき）、字の命開く極（ジのイノチヒラくキワミ） 名美秘文三（ナミヒフミぞ）。秘文ぞ（ヒフミぞ）。神々様御喜びざぞ（カミガミサマオヨロコびざぞ）。
今は（イマは）、神解り（カミワカり） 解りし字に言玉息吹き鳴り（ワカりしジにコトタマイブきナり）、
息吹きのままに理満ち（イブきのままにミチミち）、元の大神にこにこと（モトのオーカミにこにこと）棒ぐるもの食し給ひ（ササぐるものメしタマひ） 喜び意図の（ヨロコびゴジュウの）弥栄弥栄成れる（イヤサカイヤサカナれる） 良き嘉き御代来るぞ（ヨきヨきミヨクるぞ）。
目で聞く大神（メでキくオーカミ）、世のあななひの友（ヨのあななひのトモ）、天晴れ詞数食ふ能き（アッパれシスクふハタラき） 誠の御代ぞ（マコトのミヨぞ）。宇宙波（場）知る場加（「田」シるバカ）、月日御稜威の花ぞ（ツキヒミイヅのハナぞ）。覚れ（サトれ）、覚れと（サトれと）、言（コト）、言（コト）、軸（ジク）。百霊の世（ヒャクレイのヨ） 玉秘尊き（タマヒトートき）。
神の実言（命）聞く身々（カミのミコトキくミミ） 早う掃除一番ぞ（ハヨうソージイチバンぞ）。
掃除智座（ソージチクラ）、秘継ぐ数字（スジ）大神（加実）（ヒツぐカズジオーカミ）
絶対開く元神は（ゼッタイヒラくモトカミは）、独楽の理（コマのリ）、四十七音（ひふみ）四十八（意露波）（「四十七ノ四十八」）目にもの見せて神国の（メにものミせてカミグニの）、誠の善は（マコトのチは）、悪魔迄（アクママデ） 皆新め生くの始終光ぞ（ミナアラめイくのシジュウコーぞ）、惟完ざぞ（カンナガラざぞ）。
字そそぐ（チそそぐ）光り裏（心）山（大空間）荷負ふ（ヒカりウラヤマニナふ） 母（親）の誠に覚め（ハハのマコトにサめ）、字開く命ぞ（ジヒラくイノチぞ）。
普字に花咲く御代（フジにハナサくミヨ） 嬉し嬉し（ウレしウレし）、早う光の文路知らせたり（ハヨうコのフミジシらせたり）。急ぐ心ぞ（イソぐココロぞ）。読字（黄泉）弥栄に光り文成るぞ（ヨミジヤサカにヒカりフミナるぞ）。
文命の言の御代の（フミミコトのコトのミヨの）、月の光りなり（ツキのヒカりなり）。五十意図始めの光り知りて（タマイトハジめのヒカりシりて）、尊き御代とぞなりふる（トートきミヨとぞなりふる） 誠の神のふでなるぞ（マコトのカミのふでなるぞ）。心しめて読む時ぞ（ココロしめてヨむトキぞ）。真言の神と飛来の神と（マコトのカミとヒライのカミと）皆和す時き成るぞ（ミナワすトキきナるぞ）。あら楽し（あらタノし）、あなさやけ（あなさやけ）、普字は晴れたり（フジはハれたり） 言答開けたり（イワトアけたり）。
あなさやけ（あなさやけ） おけ（おけ）、後の世に書きしるすぞ（ノチのヨにカきしるすぞ）、日月の神（ヒツギのカミ） 書き印すぞ（カきシルすぞ）。