巻頭言　(ぐんまの教育67 2011年7月発行)

  

 　　あなたも科学者です

 

  ある日，突然 “巻頭を書くように” と石橋さんが言うのです. エエッ ＜おとなのための科学の話＞を書くのに精一杯なのに? 

　でもこれは, もう先が永くはない私に，老いの繰り言を呟く最後の機会を与えようという「配慮」かと思い，石井節の最後の一席を撃(ぶ)つことにしたのです． 

 

  群馬へは, 登山でよく来ていました.

  1969年, 山岳部の生徒を連れて, 谷川へ＜ぼっか訓練＞に来た時です. 急に, 心臓の具合が悪くなり, ぼっかは別の顧問にまかせて一人で下山しました．土合駅の500段の階段を下りながら，これで山は終わりか，と思ったのです．一昨年から始めた，関東地方の境界を，湯河原から勿来まで歩き通す旅が，ほぼ半ばの谷川の手前まで来ているのというのに…!

　主治医に “山は止めたほうがいいね” と言われて “♪ 山よさよなら…” です.

 

　この年，高校紛争で学校は大荒れでした．日ごろ, 授業中に居眠りをしている生徒から “お前(めえ)の話はわかんねーんだよ．わかるような授業やれよ!” とつるし上げられて, 私の授業は変わったのです.  生徒たちと一緒に実験装置を工夫したりして, 専らものを使って授業を進めるようにしたのです. 生徒たちはみんな，授業に参加し，協力してくれました. 私は＜子どもたち と ものたち＞から多くのことを学びました. そして, 物理がわかってきたのです. それまで，「理解していた」と思っていたことの，何とお粗末であったことか！

  多くの実験が工夫され, 教材が増えていきました.

  クラブから授業へ, 山から物理へ, とフィールドが変わったのです.

  この高校は当時，千葉の県北では「抜群の」困難校とされていましたが，ある年，突然，千葉市の「屈指の」受験校へ転勤が決まりました. もちろん，そこでも, 授業の形式は変わりませんでしたが…. いやいや, そこはもので教えるタイプの学校だったから, 私は引き抜かれたのでしょう. 

 

  そんな頃, 科教協の中原さんに薦められて，＜利根沼田教師と父母と子どものための自然科学講座＞へ参加したのです. 1975年頃のことだったでしょうか.

  ところが, 群馬理科サークルの連中とは, 何故かウマが合って，それ以来，月例会へは毎回参加，長い永いつきあいになったのです. 何と35年もの。

  1995年, ぐんまの教育の巻頭に＜自然科学で戦う＞を書きました.  2011年の今回, 2度目の巻頭＜あなたも科学者です＞を書くことで, 言いたいことは, ほぼ言い終えたことになって “♪ 群馬よさよなら…”　となるのでしょう.　　　

 

  理科の授業は, 生徒の, 年(よわい)・質(たち)・性(さが)などに関係しません(日本語は表現に幅がありますネ).  幼・保，小・中・高, 多分, 障害児でも，大学生でも，基本的には変わりはありません．理科教育での教師の仕事は＜もので学ぶ雰囲気を作ること＞です. 敢えて言えば, あとは生徒にお任せです.

  人間は生理的に, ものへのはたらきかけを心得ています．乳飲み子でも，認知症の老人でも…，みなそれなりの仕方でものへ係わります. 　　

  前回の群民研の全体集会は理科サークルの担当でした. みんなで実験をしたあの賑わいを思い出してください. 一人一人が, それぞれの姿で, しかし, 自ら進んで, みんなと一緒に…, ミスして失笑し, 発見して歓喜し, 意見やアイデアを交換ながら, もう, 時間なんぞそっちのけで, …，これが学習なのです.

  私たちはこれを＜遊び＞といいます. 遊びは自由で闊達で, 発展的で創造的で,非目的的で, …，このようなフリーな行動は, ゆくゆくは各自の生活習慣ともなるのです.

　群馬理科サークルの月例会には，毎回，誰かが，何かを, 持ち込みます．そして，みんなでもの作りをして遊びます．理科は手で，時には足で, 更に云えば，からだのあちこちを動かして学ぶのです. 五感をフルにはたらかせて遊ぶのです．

　　ヨモギ餅五感で遊ぶ小半日　　

　こんな「俳句」を詠んだことがあります．朝，近くの河原へよもぎを摘みに行きます．若草の色(いろどり)と香(かおり)と触(さわり)，餅に搗かれるあの音(とよみ)と，とどのつまりのあの味(うまみ)と! 　(ちなみに，電気餅つき機は優れた道具ですヨ)　

  でも, ウチノカミサンは言うのです. ＜ヨモギの粉, スーパーで売ってるんだよ＞. やがてはこうです. ＜くさもち，和菓子どころに出てたよ＞.　

　手製の実験器具は発展的です．いろいろ改良されて，変化していきます．材料からも刺激を受けます. こうして, 生徒と一緒に, しみじみと遊んでいるうちに, ものの本質と生徒の認識が見えてくるのです.

　授業では，ものと係わっている生徒のつぶやきを, どれだけ聞き取れるか, が指導教師の力量です．

　“客とどれだけ係わり合えるかが勝負だ”と．落語家の誰かが言っていました．

 

  理科では，ものから，つまり自然から，じかに見聞きする習慣と技術を身につけることが学習です．者(権威)からではなく, 物(自然)からです.

  時代は変わりました．情報はネットからいくらでも引き出せます．しかし，この種のデータは，誰かの頭を経てきた事柄(言柄?)なのです. 座ったままパソコンとケイタイで「勉強」することは, 文字通り，某(なにもの)かから，ツトメル(勉)コトヲ,シイ(強)ラレル ことになりかねません. 情報の怖さを, 戦中派は経験済みです. 考えることは, 考えさせられることと, 紙一重なのです.

 

  理科の学習は，未知の世界を開拓する自然科学者の研究に似ています．最先端の世界では，研究者たちは，それまで, 誰もが見聞きしたことのないエトヴァスを，ものの中から掴み出そうとしています．そこには，論文やテキストはありません. あるのはものだけです.

  ものを通して知る姿勢は, この意味で生き方なのです. 生活哲学なのです.

　ものに尋(き)いてわからないことはない―現在わかっていないことも, やがてはわかるようになるに違いない―という物質観・世界観の世界には, 不健康な観念論―科学にだってわからなことがある―が立ち入る余地もありません.

  このような観点に立つ理科の教師は, 優れて, 自然科学者なのです．このことを体得した者は誰もが，子どもも，あなたも，科学者なのです．